Великий сатирик - Михаил Евграфивич Салтыков-Щедрин 23.01.2016 06:22
27 января исполняется 190 лет со дня рождения Великого русского сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина. Поступив, после окончания лицея, молодым человеком на государственную службу, он много лет занимал важные должности и стремился добросовестно служить отечеству. Однако, действительность российской жизни подвигла его, как и многих лучших людей того времени, на борьбу за справедливость. В первую очередь, как люди сильные и благородные, они говорили о справедливости для слабых , т.е. - для простого народа..
Салтыкова-Щедрина возмущало российское государственное устройство не только своим несправедливым отношением господ к простому народу, но и рабская покорность народа к чиновникам. В своих произведениях писатель обличал, высмеивал пороки и несовершенство существующего порядка вещей.
В период разгула политической реакции - сатирику приходилось выискивать форму, наиболее удобную для обхода цензуры и вместе с тем наиболее близкую, понятную всем, в том числе и простым людям. Он создал новый для России, оригинальный жанр политической сказки, в которой сочетаются фантастика с реальной, злободневной политической действительностью.
Сказки Салтыкова-Щедрина проникнуты иронией, в них заключена проблема русского общества, которую автор хочет разрешить на простом, понятном всем, примере, высмеивая глупые или несправедливые поступки своих героев. В сказках Щедрина, как и во всем его творчестве, противостоят две социальные силы: трудовой народ и его эксплуататоры. Народ изображается под видом добрых и беззащитных зверей и птиц, эксплуататоры – в образах хищников.
А.М.Каневский "Карась-идеалист"
Образы из сказок писателя вошли в обиход, стали нарицательными и живут многие десятилетия, а общечеловеческие типы объектов сатиры Салтыкова-Щедрина и сегодня встречаются в нашей жизни, достаточно только пристальнее вглядеться в окружающую действительность и поразмыслить.
рис.Кукрыниксы 1939г. "Диккий помещик"
Вот сказка -"Дикий помещик". Щедрин ставит здесь необычайно остро проблему взаимоотношений дворян-помещиков и , получившего «свободу», после отмены крепостного права, крестьянства: "Скотинка на водопой выйдет – помещик кричит: моя вода! курица за околицу выбредет – помещик кричит: моя земля! И земля, и вода, и воздух – все его стало! Лучины не стало мужику в светец зажечь, прута не стало, чем избу вымести. Вот и взмолились крестьяне всем миром к господу богу: – Господи! легче нам пропасть и с детьми с малыми, нежели всю жизнь так маяться!» Этот помещик не имеет никакого представления о труде. Брошенный своими крестьянами, он сразу превращается в грязное и дикое животное. Он становится лесным хищником. И жизнь эта, по сути, – продолжение его предыдущего хищнического существования. Внешний человеческий облик дикий помещик приобретает снова лишь после того, как возвращаются его крестьяне. Ругая дикого помещика за глупость, исправник говорит ему, что без мужицких "податей и повинностей" государство "существовать не может", что без мужиков все умрут с голоду, "на базаре ни куска мяса, ни фунта хлеба купить нельзя"… Народ - созидатель богатства, а правящие классы лишь потребители этого богатства. Разве не актуальна эта сказка даже в наше время?
Роман «История одного города» - выдающееся произведение в российской литературе. Салтыков-Щедрин показывает наиболее мрачные и абсурдные стороны жизни русского государства. В летописи «История одного города» читатель узнает трагическую, изломанную историю России. Боль за отечество заставляет писателя сгустить краски до изображения ужасного, гротескного перечня событий, жизни и смерти - мира обывателей и начальников, жителей града «Глупов». Впрочем, лучше прочитать сами произведения писателя, чем рассуждения о них.
рис.Л.Ройтер
Если читать книги не поверяя их своим опытом, то смысл их будет не понятен. Поэтому читать Салтыкова-Щедрина можно в любом возрасте.
Несомненно, сегодня дети обязательно должны читать и понимать произведения Салтыкова-Щедрина, если нашей целью является воспитание достойных граждан.
